Золотое наследие Золочевского района. Часть I

Село Казаки, как известно, находится в Золочевском районе Львовской области. Районе, который Назар признает своим любимым в архитектурном плане; районе, который не раз удивлял нас своими прекрасными, и малоизвестными памятниками; районе в котором даже без его грандиозного райцентра есть на что посмотреть.

И так, ободренные предвкушением новых впечатлений, в субботу, 11 января 2014 года, я, и Алексей встретились на главном львовском вокзале, где купив билеты на одну из самых любимых электричек Львов-Тернополь, мы заняв место и для Назара, быстро отправились на встречу приключениям. На следующей остановке, на станции «Пидзамче», к нам присоединился Назар, и наконец, спустя столько времени, наше трио путешественников снова соединилось вместе, чтобы продолжить наши исследования исторического наследия нашей великой Родины.
В электричке нам скучать конечно не пришлось, ведь Алексей щедро «угощал» нас историями своих европейских приключений, обильно иллюстрируя их первоклассными и высококачественными снимками.
Так, весело проводя время в нашей дружеской беседе, и любуясь окружающими пейзажами из страшно грязного окна электрички, мы и добрались до села Зарваница, отправной точки нашего маршрута. Обязательно хочу подчеркнуть, что это село Зарваница находится в Золочевском районе Львовской области, и кроме названия, ничего общего со святой Зарваницей Теребовлянского района, больше нет.
Выйдя из электрички на местной железнодорожной станции, мы сразу обратили внимание, что поступили мудро, избрав для путешествия этот хороший субботний день, ведь он был сухим, в отличие от пятницы, в которую за день до того шел сильный дождь; и гораздо теплее (+ 6 С!) от следующего дня, воскресенья, на который синоптики передавали метель из мокрого снега. Забегая на перед, хочу также сообщить, что синоптики оказались полностью правыми, а кроме мокрого снега, небо «порадовало» нас еще и небольшим градом. Но это все было позже, а на тот момент, мы просто наслаждались необыкновенно теплым для зимы днем, который был бы более характерным для поздней осени, и лишь время от времени, действительно по-зимнему холодные порывы ветра, напоминали нам о ту истинную время года, что окутывала нас.
И так, шаг за шагом мы двинулись вперед. Следующей точкой нашего маршрута должно было стать село Лука. По дороге нам попался довольно живописный пруд, который мы и засняли.
А вскоре, даже не заметив за дружеской беседой, как прошло время, и пройденные километры, мы уже дошли и до самого села, что раскинулось между высоких холмов, густо поросших густыми лесами. А пройдя еще немного в перед, мы оказались на распутье: одна дорога, асфальтированная, вела к греко-католического храма великомученика Димитрия, в 1893 году, что возвышался неподалеку; другая же, грунтовка, вела на один из холмов, где и исчезал в густом лесу.

И так как местный храм, был типичной каменной церковью галицкого стиля, которых на Львовщине не одна сотня, и ничем особенным, по крайней мере внешне, не отличался, мы решили обойти его вниманием, сделав лишь удаленный снимок (правда не очень удачный), и двинуться дальше, к нашему главному места назначения – села Казаки. И нечто, в глубине души, нам так и подсказывало, что идти надо в той грунтовкой, в самое сердце лесных зарослей.
Заметив местного мужчину, мы решили уточнить правильную дорогу в него, и своими полезными советами он полностью подтвердил нашу догадку. Нам не оставалось ничего другого, как только идти дальше. Тропа резко шла под гору (что не удивительно, ведь местные высоты колеблются в пределах 300-350 м), а в самом лесу, расширялась в настоящую дорогу, щедро покрытую опавшими, по-осеннему золотистой листвой.
В самом лесу ничего особо интересного не случилось, поэтому, чтобы не заставлять никого скучать, читая нудные описания ненужных вещей, да и просто для разнообразия, часть маршрута Лука-Казаки, я решил описать в поэтической форме:

Прислушавшись советов людей
Пошли мы в направление вот этот.
Дорога была не простая
Потому поднималась высота.
А на вершине всех этих гор
Еще с предвечных, давних пор
В блеске ранней росы
Дрімучії леса росли.

И узкий путь вел нас дальше
В гущу тех старых лесов.
И не испугавшись преград,
Пошли отважно в унисон.
Посетить новые края
Вперед бесстрашно вышел я.
И шел без всяких колебаний,
Потому что знал, что во время испытаний
От милости самого Бога,
Всегда найдется помощь,
Так шаг-за-шагом, в тени облаков
За мной шел мой друг Назар,
И в странствии также этой
Был с нами верный Алексей.

И пока по лесу бродили,
Великий покой мы познали.
И где же найти достаточно слов,
Чтобы передать что хотел?
Как с каждым коком вместе с нами
Шумело листьев под ногами,
Что покрыло все, словно ковры
И по которым в тот день шли мы.

В мире деревьев этих владений
Вела нас тропинка между корней.
Чтобы описать те дела,
Я возвращаюсь к статье.
И пока мы идем вперед,

Я вновь прозаик. Не поэт.
Леса Золочевского района сами-по-себе таят много интересных, а часто и загадочных памятников. Так, в районе этого же села Луга, возвышается Блаженкова гора, в землях которой было найдено много палеолонтологічних зкам'янілостей доисторических рыб и ящериц, а на потеху археологам, и старая, турецкая трубка. На Лоскотові, у Струтин, найдены остатки древнего кладбища, где под тяжелым камнем, покоятся неизвестные кости. И разве можно не вспомнить про знаменитые камни тамплиеров, которые были найдены в лесных зарослях неподалеку от Новоселок? Покрытые непонятными готическими письменами, они были перевезены в золочевский замок (а кое-кто даже утверждает, что вместе с ними, был перевезен и призрак), и которые сейчас тревожат интерес любознательных гостей крепости.
Но не смотря на такое историческое богатство, все, чем порадовали нас здешние леса, это частыми антропогенными отложениями (а если говорить нормальным, человеческим языком, то очень живописными кучами мусора, особый интерес из которых вызывают конечно же стеклянные и пластиковые бутылки), результатов исследований которых, хватило бы на написание солидной докторской диссертации на тему «Пивные предпочтения современных жителей Северной Львовщины».

Но наши находки могли свидетельствовать о еще одну вещь: где-то неподалеку уже село. Так и было, ведь вскоре мы встретили мужчину, который подсказал, что скоро нас ждет перекресток, на котором, возле фигуры, нам нужно будет вернуть. Фигурой оказался старый крест на каменном постаменте, возле которого дорога расходилась на три стороны, одна направлялась где-то резко вниз, другая шла прямо, между деревенских домов, которые сразу же появились после окончания леса, а третья вела куда-то в поле.
Немного посовещавшись, мы решили, что следует идти вниз, куда и отправились. И тут о себе напомнил вчерашний дождь, ведь в отличие от мягкой, лесной тропы, данная грунтовка представляла собой сплошную грязь. Прочавкавши немножко грунтовкой, и так и не увидев ее окончания, дух противоречия таки закралось в наши сердца, и мы усомнившись в правильном выборе дороги, решили повернуть назад, и посоветоваться с жителями тех домов, куда вел один из путей. Идти той вязкой, болотистой дороге обратно, под гору, было еще веселее чем спускаться по ней вниз.
Как это часто бывает, в лесу всегда встречается много людей, а в селе между изб никогда никого нет. К счастью, нам не пришлось долго блуждать. Так как дома находились на высоте, мы быстро заметили в дали, в низу, новую деревянную церковь. Из подготовки к маршруту мы знали, что костел в Казаках находится рядом с этой церковью, а значит, все-таки наш выбор идти вниз был правильный, мы повернули назад, чтобы снова выйти на так возлюбленную нами покрытую грязью грунтовку. Но чтобы много не обходить к ней, мы решили схитрить, и сократить путь через местные кусты. Кусты оказались колючими. А мы оказались не из тех, кто легко сдается, и таки пробравшись сквозь них, теперь уже уверенно направились в низ. А вскоре, перед нашими глазами и показался красавец костел. Цель поездки была достигнута. Теперь нам следовало его осмотреть.
Итак, сделаем небольшой лирико-историческое отступление. Теперь отдельный населенный пункт Казаки, когда был польской колонией, приселком села Зозули. Конечно, история, села долгая, но говорить об давние времена мы много не будем, тем более что и найти какую-нибудь интересную информацию оказалось не так уж и просто. Но известно, что история местного костела связана с именем известного польского римско-католического деятеля Карла Баромеуша Гриневецкого, который по личному указанию папы римского Льва XIII, в 1889 году был назначен вільнюським епископом. Однако уже в 1885 году, за сопротивление русификации, был выслан в Ярославль, а с 1894 года, переселился в Галицию. 1901 года, уже как архиепископ львовский и посланник львовской курии, Кароль Гриневецкий прибывает в село Казаки (тогда Zazule-Kozaki), и начинает свою пастырскую миссию.
По его же стараниями в Казаках начинает сводиться католический костел, строительство которого завершается в 1906 году. Каменный храм, эстетически обложен блоками песчаника, получил титул святого Карла Баромеуша, иначе говоря, был назван в честь известного итальянского святого, одноименного покровителя основателя храма, архиепископа Гриневецкого.
Но с возведением костела, религиозная активность в селе не прекратилась, так в 1908 году, Казаки приезжают 3 сестры францисканки Семьи Марии, которые открывают здесь школу, и плодотворно занимаются религиозно-образовательной деятельностью вплоть до второй мировой войны, с окончанием которой становятся вынужденными покинуть эти земли. Говорят, что в деревне даже до сих пор сохранилась старая постройка школы.

Первоначально костел принадлежал к золочевской приходы, а в 1925-ом году даже выделяется в отдельный приход.