Живём, чтобы есть: общество потребления

«Мы стоим на пороге Мира Изобилия и должны быть готовы принять решение, как к этому миру относиться. Все мы вместе и каждый в отдельности», — писал литератор Борис Стругацкий около 50 лет назад. Мир Изобилия по повести братьев Стругацких — это мир безграничных материальных возможностей, мир, в котором обилие вещей вытесняет душу человека. Узнаете? Да, книжный Мир Изобилия – это общество потребления, которое сегодня уже не фантастика, а реальность. По данным опроса*, 65 % россиян считают шоппинг как вид досуга важной составляющей своей жизни. Это ли не показатель того, что Россия уже топчется на пороге Мира Изобилия?

Автор важных реформ в России, адвокат Пётр Мостовой на лекции об обществе потребления заметил: «То, о чем я собираюсь говорить, должно стать главной темой XXI века». Почему Пётр Мостовой наряду со многими политиками и общественными деятелями придает такое значение обществу потребления?

С первого взгляда кажется, что «Мир Изобилия»– это почти эталон: материальные потребности людей совершенного общества потребления полностью удовлетворены, экономика активно развивается, государство повышает авторитет, достигает небывалых высот. Действительно, чем не рай?

Несмотря на все положительные качества, существует множество доводов против «райского общества». В целом, все аргументы «против» вытекают из идеи о противоестественности главенства вещей и денег в мире.

Один из значимых аргументов заключается в том, что бездумное использование природных ресурсов рано или поздно приведет к их истощению. Истощение же, в свою очередь, может повлечь серьёзные последствия, такие как войны и голод.

Не менее важен довод о проникновении потребительства во все сферы жизни. Давно ли вы видели плохой фильм, напичканный рекламой? Скорее всего, недавно. Тысячи «произведений искусства» создаются не ради идеи или глобальной цели – всё гораздо проще и ниже – ради получения денег. Сегодня люди часто сталкиваются с бездарными фильмами, примитивной музыкой, жёлтой прессой, телевидением, радио, Интернетом, которые заполнены рекламой.

Кстати, тот самый двигатель торговли вряд ли можно назвать «плюсом» общества потребления, если заметить, сколько раз вы покупали прорекламированные, но ненужные вам вещи. Покупка ненужных товаров при детальном рассмотрении становится психологической проблемой потери своего мнения, проблемой манипулирования человеком. Недаром Жан Бордийяр, автор книги «Общество потребления» упоминает о «социальной дрессировке» потребителей.

Важной проблемой общества потребления может стать установление потребительской психологии и утрата морали. Бывший вице-президент США Альберт Гор резонно заметил: «Если мы привыкли относиться к вещам потребительски, то, возможно, мы стали относиться так и друг к другу?»

Решением проблем общества потребления мог бы стать отказ от него в пользу общества самоограничения. Общество самоограничения не подразумевает аскетический образ жизни, отрицание необходимости вещей и торговли. Такое общество пропагандирует разумный, вдумчивый подход к материальным ценностям. Самоограничение приведет к возрождению вечных духовных ценностей, потерянных обществом потребления, и снизит опасность утраты ресурсов.

По какому пути – потребления или самоограничения – пойдет Россия, неизвестно. «На мой взгляд, общество потребления может последовать по двум путям развития: либо человечество будет прогрессировать, либо исчезнут ресурсы или появятся социальные проблемы, вследствие которых люди деградируют. Мы не имеем достаточной самокультуры, к сожалению, чтобы следовать по первому пути», — рассуждает историк Роман Овсенёв. Каким будет будущее – решать человечеству. Но, двигаясь по дороге развития, не стоит забывать слова древнего философа Сократа: «Надо есть для того, чтобы жить, а не жить для того, чтобы есть».

*Опрос проводился среди 75 жителей Саратова, Москвы и Санкт-Петербурга в декабре 2010 года.